Memejamkan Mata Ketika Salat, Apa Boleh?

Ada sebagian orang yang merasa bahwa salatnya lebih khusyuk. Apakah memejamkan mata dalam salat adalah hal yang dibolehkan?

📋 A. MAKRUH MEMEJAMKAN MATA

Mayoritas ulama mengatakan bahwa makruh memejamkan mata -tanpa keperluan- dalam salat. Imam Ibnu Dhuwayyan al Hanbali menyebutkan bahwa memejamkan mata dalam salat adalah perbuatan Yahudi, dan merupakan sikap menuju tidur. Catatan: Salat adalah syariat yang ada sejak masa terdahulu, dan di antara syariat terdahulu ada yang masih berbekas (dengan penyelewengan) di umat lain.

Adapun Imam Kasani al Hanafi mengatakan: “Ini karena yang sunnah adalah mengarahkan pandangannya ke tempat sujudnya, dan memejamkan mata berarti meninggalkan sunnah ini. Selain itu juga karena setiap anggota badan memiliki bagian dari ibadah (salat) ini, termasuk mata”.

Aisyah menceritakan salat Rasulullah ﷺ di dalam Ka’bah:

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا

“Rasulullah ﷺ dahulu memasuki Ka’bah, pandangan beliau tidak pernah meninggalkan tempat sujud hingga beliau keluar darinya” (HSR Hakim).

Adapun hadits:

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يَغْمِضْ عَيْنَيْهِ

“Apabila salah seorang di antara kalian melaksanakan salat maka janganlah memejamkan kedua matanya” (HR Thabrani), ini adalah hadits dhaifdan disebut sebagai hadits mungkar oleh Imam Ibnu Abi Hatim. Kita tidak berdalil dengan hadits ini, tetapi dengan hadits sebelumnya.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📋 B. AWAS TIPU DAYA SETAN

Syaikh Utsaimin mengatakan: “Adapun klaim sebagian orang bahwa memejamkan mata lebih membuatnya khusyuk dalam salatnya, saya khawatir itu termasuk tipu daya setan untuk menjatuhkannya dalam hal yang makruh (memejamkan mata saat salat) tanpa dia sadari”.

Rasulullah ﷺ telah mengajarkan untuk membuka mata ketika salat dan mengarahkannya ke tempat sujud, dan itu pasti lebih baik daripada memejamkan mata. Berusaha menyesuaikan diri dengan sunnah beliau tentu lebih baik daripada membiarkan diri terbiasa melakukan sesuatu yang makruh.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📋 C. PERKECUALIAN

Adapun jika memang ada sesuatu yang mengganggu maka boleh memejamkan mata saat salat. Misalnya jika ada cahaya menyilaukan atau ada benda bergerak yang menyulitkan fokus salat. Bahkan sebagian ulama mengatakan bahwa dalam kondisi seperti ini lebih baik memejamkan mata daripada membukanya. Inilah yang dikatakan oleh Imam asy Syurunbulali al Hanafi: “Terkadang memejamkan mata lebih utama daripada membukanya”.

Adapun jika tidak ada apapun, hanya sekedar merasa lebih khusyuk dengan memejamkan mata, maka hukumnya makruh. Kita harus membiasakan diri mengikuti sunnah Rasulullah ﷺ yaitu membuka mata dan mengarahkannya ke tempat sujud.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📚 Referensi:

– Badâi’ ash Shanâi’ fi Tartîb asy Syarâi’ karya Imam al Kasani I/81

– Ghurbah al Islam karya Syaikh Hamud at Tuwaijiri II/694

– Majmû’ Fatâwa wa Rasâil Fadhîlah asy Syaikh Muḥamad bin Shâliḥ al ‘Utsaymîn XIII/299

– Manâr as Sabîl fi Syarḥ ad Dalîl karya Imam Ibnu Dhuwayyan I/95

– Marâqi al Falâḥ bi Imdâd al Fattâḥ karya Imam Hasan bin ‘Ammar asy Syurunbulali hal. 129

– islamweb.net/ar/fatwa/7040 .

Share agar kamu dapat pahala jariyah

[Tulisan ini pertama kali diposting di grup WA, Sb280146030824].