Seluruh ulama yang membahas larangan potong kuku dan rambut ini sepakat bahwa yang dimaksud di hadits adalah kuku dan rambutnya orang yang akan berkurban.
๐ A. KUKU DAN RAMBUT
Orang yang ingin berkurban hendaknya membiarkan rambut (rambut kepala, kumis, jenggot, dsb) dan kukunya (kuku tangan dan kaki); sejak awal Zulhijjah sampai penyembelihan hewan kurbannya. Rasulullah ๏ทบ bersabda:
ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชูู ู ููููุงูู ุฐูู ุงููุญูุฌููุฉู ููุฃูุฑูุงุฏู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฃููู ููุถูุญูููู ููููููู ูุณููู ุนููู ุดูุนูุฑููู ููุฃูุธูููุงุฑููู
โApabila engkau melihat hilal (mengetahui permulaan) Zulhijjah dan bermaksud untuk berkurban, hendaklah membiarkan rambut dan kukunyaโ (HSR Muslim).
(Tuntunan โIdain dan Qurban, Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah)
โขโโโโโขโฟโโฟโขโขโฟโโฟโขโโโโโข
๐ B. HIKMAH LARANGAN
Larangan memotong kuku dan rambut ini ditujukan agar orang yang berkurban mirip dengan orang yang haji (walau tidak mirip dalam semua hal), atau agar dihapus dosanya dari seluruh badannya dengan lebih utuh.
(Al Minhรขj Syarแธฅ Shaแธฅรฎแธฅ Muslim Ibn al แธคajรขj karya Imam Nawawi)
โขโโโโโขโฟโโฟโขโขโฟโโฟโขโโโโโข
๐ C. HANYA BERLAKU BAGI ORANG YANG BERKURBAN
Seluruh ulama sepakat bahwa kurban seseorang bisa untuk keluarganya juga (semua mendapat pahala), tetapi hanya orang yang berkurban yang dilarang memotong rambut dan kukunya. Karena yang menjadi manรขth (acuan) hadits di atas adalah โOrang yang Hendak Berkurbanโ saja.
Selain itu, Rasulullah ๏ทบ juga tidak pernah memerintahkan istri-istri beliau untuk membiarkan rambut dan kuku mereka jika beliau ingin berkurban.
(Syaikh Khalid โAbdul Munโim ar Rifaโi, Mesir)
โขโโโโโขโฟโโฟโขโขโฟโโฟโขโโโโโข
Share agar kamu dapat pahala jariyah
[Tulisan ini pertama kali diposting di grup WA atas nama MTT PDM Kab. Blitar, Sb281144170623].
