Kaidah Tafsir: Maksud Redaksi ‘Tidak Halal’

Mungkinkah ‘tidak halal’ juga bisa berarti makruh, sunnah, atau wajib? Apakah ‘tidak halal’ selalu berarti haram?

📋 A. REDAKSI KAIDAH

نَفيُ الْحِلِّ يَسْتَلْزِمُ التَّحْرِيْمَ

Penafian (peniadaan) kehalalan menunjukkan pengharaman.

Meskipun kita mengenal ada hukum Wajib, Sunnah, dan Makruh; jika ayat yang menggunakan redaksi Tidak Halal maknanya adalah Haram.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📋 B. CONTOH AYAT

Allah berfirman:

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

“Kemudian jika si suami mentalaknya (talak tiga), maka perempuan itu tidak lagi halal baginya hingga dia menikah dengan suami yang lain” (Surat al Baqarah: 230).

وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ

“Tidak halal bagi mereka (wanita yang ditalak) untuk menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya” (Surat al Baqarah: 228).

وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا

“Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka (mahar istri yang telah ditalak)” (Surat al Baqarah: 229).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا

“Hai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi wanita dengan jalan paksa” (Surat an Nisa`: 19). Dahulu di Jahiliyah, jika seseorang meninggal maka kerabatnya boleh memaksa istri mendiang untuk menikah dengannya secara paksa (istri mendiang dianggap warisan).

لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ

“Mereka (wanita beriman) tiada halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi mereka” (Surat al Mumtahanah: 10).

Dari semua contoh di atas, kita bisa melihat bahwa setiap hal yang disebut ‘tidak halal’ bermakna haram; bukan makruh apalagi sunnah atau wajib.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📋 B. CONTOH HADITS

Selain diterapkan di ayat, kaidah ini juga dapat diterapkan di hadits seperti pada sabda Rasulullah ﷺ:

لَا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

“Tidak halal seorang mukmin untuk memboikot saudaranya lebih dari tiga hari” (HSR Muslim).

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

“Tidak halal bagi perempuan yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung atas seorang mayit melebihi tiga hari, kecuali atas (kematian) suami yaitu selama empat bulan sepuluh hari” (HSR Muslim).

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ…إلخ

“Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi tiada tuhan selain Allah dan aku adalah utusan Allah, kecuali dengan salah satu dari tiga hal…dst” (HSR Muslim).

Tetapi untuk hadits terkadang ada perkecualian (setidaknya menurut sebagian ulama). Dalam hadits “Tidak halal bagi perempuan berpuasa (sunnah) dan suaminya ada melainkan dengan izin suaminya” (HSR Bukhari), sebagian ulama mengartikan ‘tidak halal’ sebagai makruh.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📚 Referensi:

– Aysar at Tafâsîr li Kalâm al ‘Aliyy al Kabîr karya Syaikh Abu Bakar al Jazairi V/329

– Fatḥ al Qadîr karya Imam Syaukani I/707

– Qawâ’id at Tafsîr Jam’â wa Dirâsah karya Prof. Dr. ‘Utsman bin Khalid as Sabt hal. 531

– Beberapa kitab hadits.

Share agar kamu dapat pahala jariyah

[Tulisan ini pertama kali diposting di grup WA atas nama MTT PDM Kab. Blitar, R150545291123].