Bukan hanya bacaan sebelum makan, ada juga bacaan setelah makan yang sangat terkenal tetapi ternyata haditsnya juga lemah (dhaif).
๐ A. WASPADA HADITS DHAโIF
Ada hadits yang dijadikan sebagai sandaran doa setelah makan yang terkenal di masyarakat, yaitu:
ููุงูู ุงููููุจูููู โโ๏ทบ โโุฅูุฐูุง ุฃููููู ุฃููู ุดูุฑูุจู ููุงูู:โ โุงููุญูู ูุฏู ูููููฐูู ุงูููุฐููู ุฃูุทูุนูู ูููุง ููุณูููุงููุง ููุฌูุนูููููุง ู ูุณูููู ููููู
โDahulu Nabi ๏ทบ apabila selesai makan atau minum, beliau mengucapkan: Alแธฅamdulillรขhilladzรฎ athโamanรข wasaqรขnรข wajaโalanรข muslimรฎn. (HR Abu Dawud, Nasai โdalam โAmal al Yawm wa al Laylah , Tirmidzi, dan Ibnu Majah).
Hadits ini dhaโif (lemah) karena dalam sanadnya terdapat idh-thirรขb (kekacauan) sebagaimana disebutkan Imam Bukhari dalam at Tรขrรฎkh al Kabรฎr dan diisyaratkan Imam Nasai dalam โAmal al Yawm wa al Laylah.
โขโโโโโขโฟโโฟโขโขโฟโโฟโขโโโโโข
๐ B. TIGA HADITS SHAHIH
Ada beberapa hadits yang shahih tentang bacaan setelah makan atau minum sebagai alternatif hadis dhaโif di atas, di antaranya:
1. Hadits Pertama, Rasulullah ๏ทบ bersabda:
ุฅูููู ุงูููู ููููุฑูุถูู ุนููู ุงููุนูุจูุฏู ุฃููู ููุฃููููู ุงููุฃูููููุฉู ููููุญูู ูุฏููู ุนูููููููุง ุฃููู ููุดูุฑูุจู ุงูุดููุฑูุจูุฉู ููููุญูู ูุฏููู ุนูููููููุง
โSesungguhnya Allah meridhai seorang hamba jika dia memakan sesuatu lalu memuji Allah karenanya, atau meminum sesuatu lalu memuji Allah karenanyaโ (HSR Muslim).
Redaksi โmemuji Allahโ yang paling singkat adalah Alแธฅamdulillรขh (segala puji bagi Allah).
2. Hadits Kedua:
ุนููู ุฃูุจูู ุฃูู ูุงู ูุฉู ุฃูููู ุงููููุจูููู ๏ทบ ููุงูู ุฅูุฐูุง ุฑูููุนู ู ูุงุฆูุฏูุชููู ููุงูู: ุงููุญูู ูุฏู ูููููฐูู ููุซูููุฑูุง ุทููููุจูุง ู ูุจูุงุฑูููุง ููููููุ ุบูููุฑู ู ูููููููู ูููุงู ู ูููุฏููุนู ูููุงู ู ูุณูุชูุบูููู ุนููููู ุฑูุจููููุง
Dari Abu Umamah bahwasanya Nabi ๏ทบ jika mengangkat hidangannya (selesai) beliau mengucapkan: โSegala puji bagi Allah; pujian yang banyak lagi baik dan diberkahi; (Allah) tidak butuh dicukupi, tidak dapat ditinggalkan, dan tidak bisa cukup tanpaNya; wahai Tuhan kamiโ (HSR Bukhari, dengan sedikit perbedaan pendapat ulama tentang makna doa ini).
3. Hadits Ketiga, Rasulullah ๏ทบ bersabda:
ู ููู ุฃููููู ุทูุนูุงู ูุง ููููุงูู: ุงููุญูู ูุฏู ูููููฐูู ุงูููุฐูู ุฃูุทูุนูู ููููู ููฐุฐูุง ููุฑูุฒูููููููููุ ู ููู ุบูููุฑู ุญููููู ู ูููููู ููููุง ูููููุฉู ุ ุบูููุฑู ูููู ู ูุง ุชูููุฏููู ู ู ููู ุฐูููุจููู
โBarangsiapa memakan sesuatu kemudian mengucapkan: Segala puji bagi Allah yang telah memberi makan dan rezeki ini kepadaku, tanpa daya dan kekuatan dariku, maka dosa-dosanya yang telah lalu diampuniโ (HHR Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah)
4. Hadits Keempat, Rasulullah ๏ทบ bersabda:
ู ููู ุฃูุทูุนูู ููู ุงููููฐูู ุงูุทููุนูุงู ู ูููููููููู: ุงููููฐููู ูู ุจูุงุฑููู ููููุง ูููููู ููุฃูุทูุนูู ูููุง ุฎูููุฑูุง ู ููููู ุ ููู ููู ุณูููุงูู ุงูููููู ููุจูููุง ูููููููููู: ุงููููููู ูู ุจูุงุฑููู ููููุง ููููู ููุฒูุฏูููุง ู ููููู . ููููุณู ุดูููุกู ููุฌูุฒูู ู ูููุงูู ุงูุทููุนูุงู ู ููุงูุดููุฑูุงุจู ุบูููุฑู ุงููููุจููู
โBarangsiapa telah diberi makanan oleh Allah maka hendaklah mengucapkan: Ya Allah, berkahilah kami di dalamnya, dan berilah kami makanan yang lebih baik daripadanya. Dan barangsiapa diberi minum susu oleh Allah maka hendaklah mengucapkan: Ya Allah, berkahilah kami di dalamnya, dan berilah kami tambahan (susu). Tidak ada sesuatu yang menggantikan tempat makanan dan minuman selain susuโ (HHR Abu Dawud, Nasai โdalam โAmal al Yawm wa al Laylah, dan Tirmidzi).
Doa di hadits ini bisa dimaknai sebelum makan minum atau setelahnya; tetapi yang lebih kuat adalah untuk diucapkan setelah makan minum.
โขโโโโโขโฟโโฟโขโขโฟโโฟโขโโโโโข
๐ Referensi:
– โAmal al Yawm wa al Laylah karya Imam Nasai hal. 264-265
– At Tรขrรฎkh al Kabรฎr karya Imam Bukhari I/353-354
– Riyadh ash Shรขliแธฅin karya Imam Nawawi (cet. III Ar Risalah, tahkik: Syuโaib al Arnauth), hal. 246
– khaledalsabt.com/explanations/476/253 .
Share agar kamu dapat pahala jariyah
[Tulisan ini pertama kali diposting di grup WA atas nama MTT PDM Kab. Blitar, A070445221023].
