Adakah Anjuran Memperlama Sujud Terakhir?

Sebagian orang memperlama sujud terakhir salatnya, bahkan ketika dia menjadi makmum jamaah ketika imam sudah lama duduk tasyahud; menganggap bahwa doa di sujud terakhir itu mustajab. Apakah yang demikian itu ada dalilnya?

📋 A. ANJURAN MEMPERBANYAK DOA KETIKA SUJUD SAAT SALAT

Rasulullah ﷺ menganjuran untuk memperbanyak doa ketika sujud. Beliau bersabda:

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

“Keadaan terdekat hamba dengan Tuhannya adalah ketika dia sujud, maka perbanyaklah doa (ketika sujud)” (HSR Muslim).

Imam Nawawi menjelaskan bahwa maksud ‘sujud’ di sini adalah sujud salat. Beliau juga mengatakan: “Karena sujud adalah puncak tawaduk dan penghambaan diri kepada Allah. Dalam sujud, anggota badan manusia yang paling mulia dan paling tinggi -yaitu dahinya- diletakkan di tanah yang diinjak-injak dan dianggap rendah”.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📋 B. TIDAK ADA ADA ANJURAN MEMPERLAMA SUJUD TERAKHIR

Tidak ada dalil yang menganjurkan untuk memperlama sujud terakhir -secara khusus- untuk memperbanyak doa.

Rasulullah ﷺ hanya menganjurkan banyak doa ketika sujud dalam salat, tanpa membatasinya di sujud terakhir juga tanpa mengatakan bahwa di sujud terakhir lebih utama.

Bara` bin ‘Azib radhiyallahu mengatakan bahwa durasi sujud beliau hampir sama dengan durasi duduk antara dua sujud, rukuk, dan iktidal. Bara` menceritakan:

كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ ﷺ وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، مَا خَلاَ القِيَامَ وَالقُعُودَ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ

“Dahulu rukuknya Nabi ﷺ, sujudnya beliau, (duduk) antara dua sujud, apabila mengangkat kepala beliau dari rukuk (iktidal) -selain berdiri dan duduk (tasyahud)- itu hampir sama” (HSR Bukhari dan Muslim).

Syaikh Abdullah al Jibrin mengatakan: “Saya tidak mengingat ada dalil yang memerintahkan untuk memperlama sujud terakhir. Yang di hadits-hadits adalah menyamakan antara rukun-rukun salat (selain berdiri dan tasyahud), atau hampir sama”.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📚 Referensi:

– Al Minhâj fî Syarḥ Shaḥîḥ Muslim Ibn al Ḥajjâj karya Imam Nawawi VI/274-275

– Fatâwâ Islâmiyyah karya Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz al Musnid I/285.

Share agar kamu dapat pahala jariyah

[Tulisan ini pertama kali diposting di grup WA,  J170746170125].