Panduan Islam dalam Memberi Jabatan

📋 A. Selektif Memilih

Kita wajib memilih orang terbaik yang bisa dijangkau untuk mengisi tugas dan jabatan yang berkaitan dengan pelayanan umat.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنِ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ وَأَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ، فَقَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ

“Barangsiapa menunjuk petugas dari kaum muslimin, padahal dia tahu di antara mereka ada orang lain yang lebih utama serta lebih mengerti Kitabullah dan Sunnah NabiNya; sungguh dia telah berkhianat kepada Allah, rasulNya, dan seluruh muslim” (HHR Baihaqi).

Orang yang sengaja memilih petugas dan pejabat yang ‘bukan terbaik’ karena kedekatan pribadi, menerima suap, tidak akur dengan ‘yang terbaik’, dsb maka dia termasuk dalam hadits ini.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📋 B. Dua Kompetensi

Dalam Quran disebutkan dialog seorang putri yang membujuk ayahnya agar menerima Nabi Musa:

إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

“Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya” (Surat al Qasas: 26).

Dapat dipercaya (soft skill) berpangkal pada rasa takut kepada Allah; yang membuat seseorang bersikap jujur, melihat tugasnya sebagai kesempatan ibadah, dan sebagainya.

Adapun Kuat (hard skill) berkaitan dengan kemampuan teknis.

Dahulu, Khalifah Abu Bakar menjadikan Zaid bin Tsabit sebagai pelaksana Pembukuan Quran meskipun Zaid tidak termasuk ‘10 sahabat terbaik Nabi ﷺ’. Hal ini karena Zaid memiliki hard skill terbaik di bidang dokumentasi (sahabat Nabi ﷺ yang paling menekuni kepenulisan), termasuk penulis Quran resmi yang ditunjuk Rasulullah ﷺ serta ikut majelis hafalan Quran terakhir dengan beliau ﷺ; sekaligus juga memiliki sikap amanah.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📋 C. Memberi Jabatan pada Kerabat

Memberikan jabatan kepada kerabat yang tidak kompeten akan merugikan pemberi jabatan (sesuai hadits pertama di atas), kerabat yang diberi jabatan (dosa karena tidak amanah), dan umat yang diurusi oleh pejabat yang tidak kompeten.

Adapun jika kerabat memang layak dipilih, maka boleh memberi tugas dan jabatan kepadanya. Dahulu Nabi Musa pernah berdoa kepada Allah:

وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي [29] هَارُونَ أَخِي [30]

“Dan jadikanlah untukku seorang pembantu dari keluargaku [29] (yaitu) Harun, saudaraku” (Surat Thaha: 29-30).

Dahulu pun Khalifah ‘Utsman bin ‘Affan memiliki 55 pejabat daerah yang 8 di antara mereka adalah kerabatnya. Dengan catatan: mayoritas dari 8 orang itu adalah sahabat Nabi ﷺ dan sudah jadi gubernur sebelum ‘Utsman menjadi khalifah.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

📚 Referensi:

– As Siyâsah asy Syar’iyyah karya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (cet. Dar Nur al Yaqin) hal. 13, 15, 19, dan 20

– Jam’ al Qur`ân Ḥifzhâ wa Kitâbah Prof. Dr. ‘Ali bin Sulaiman al ‘Ubaid hal. 503-504

– fnoor.com/main/articles.aspx?articleno=13850

[Tulisan ini pertama kali diposting di grup WA atas nama MTT PDM Kab. Blitar, K251244130723].